——澜骏国际品牌策划案之玉仪珠宝 

                                          第一部分：品牌整合策划

【品牌故事】
    二十年前，一个青年沉湎于珠宝美玉的天地。翡翠的晶莹剔透、美玉的温婉润泽，无不让他如痴如醉，废寝忘食。从此，自立心誓：成就天下第一美器！
    历经数十个溽暑寒冬，遍访名师，虚心向学，眼界大开；效法古典，孜孜以求，手法通天。苍天不负有情，终至艺惊同行，蜚声业界，术业自成一家。
    有同好者，观物察品，如见天人；英雄相惜，引为同道。眼界高远，心胸阔大者，不忍小众独美，遂入巨资立誓弘愿，继承传统，光大国粹。
    志同道合，资本嫁接艺术；品味相投，创新拓展经营。规模倍增，欣欣向荣；精益求精，声誉日隆，于是有了玉仪今日的殷厚基业，煌煌业绩。

【品牌阐述】
    玉仪秉承华夏文化道统，致力将精湛的玉雕工艺一脉相传，旨在传承卓越隽永的玉雕手工技艺，并创造出属于时代的、精致非凡的玉器典范。
    玉仪的精湛工艺，镌刻在每一件作品上：既有美艳风情的项链，亦有奢华古典的手镯；既有吉祥的雅玩清供，亦有庄重奢华的皇家礼器。传统与时尚的审美取向比肩对接，一丝不苟的呈现在每一个微小的细节中，成就了玉仪风情万种、大气奢华的艺术品味。
    2010年，玉仪全新推出的作品及设计理念，已经不能再用“精美”这一单薄的形式概念来表述，通过植入更加丰厚的文化内涵，玉仪将精神与艺术的美感无限延伸。
    玉仪深知，没有强大的企业文化，就没有卓越的企业价值观，没有企业精神和企业的经营哲学。文化历史内涵、美伦美奂的产品、时尚与传统并重的审美取向，是玉仪持之以恒的品牌追求!

【品牌定位】
秉承道统  奢华神韵  
    现代营销学告诉我们，为了取得与消费客体在精神层面的认同，提升产品的附加值及市场的影响力，为产品植入文化内涵，是一个有效的方法，这已成为了今天企业经营者的共识。
    但是用产品物化的形式去附会精神层面的文化，需小心谨慎，攀龙附凤式的贴标签，注定会弄巧成拙。只有将产品自身的文化内涵和消费客体的文化认同搭建出内在的关联性，才会有助于产品附加值的提升，有助于消费者在行动中的认同。
    在对系列玉饰品进行了深入研究后，我们根据产品的分类、产品的用途、产品的消费对象、产品所植入的文化内涵及产品的工艺特点，进行了深度地产品推广主题整合。
    玉文化在中国传播了几千年，就其品质、品类、题材内蕴，早已形成了共识性的价值判断体系。我们将这一相对稳定的心理认同，提炼归纳为“秉承道统”；而对于不同消费人群的审美取向及购买动机的把握，我们采用了感性的说服“奢华神韵”。希望藉由这两方面的因素，精准定位出玉仪的品牌理念。

【画册策划】
    为了使东艺大富的品牌更具文化感、价值感，更加形象化，易于消费人群的了解、记忆、认同。针对2010年玉仪珠宝的产品推广计划而实施的产品画册，我们将品牌的传播主题落实在中国第一部诗歌总集《诗经》上。其理由如下：
    1. 厚重的文化感。五千年的文化博大精深，玉文化作为其中的一部分同样丰富多彩。《诗经》作为中华文化的奠基之作，从古到今历代传诵，其文化地位不容置疑。
    2. 不可估量的价值。玉饰品从古到今多是货卖识家。作为商品，其不具备实用价值，属于精神层面的消费。《诗经》作为我国文学艺术滥觞之作，其价值亦无法估量。
    3. 丰富的形象性。东艺大富产品线丰富，可以满足现代人不同层面的精神文化需求；《诗经》记录了当时从帝王到百姓多姿多彩的生活。形象生动，有助于品牌记忆。
    4. 准确的内涵对位。《诗经》因其不同的地域乐调及反映的不同阶层生活内容，分为“风”、“雅”、“颂”三个部分；贵司产品亦可根据题材及选用者的消费动机，分为“皇家礼器”、“吉祥文化”、“雅玩清供”三大系列，呼应紧密，对位自然。
    内蕴神似，表达自然，意象宏阔，意蕴悠远。总之，选用《诗经》做文化包装元素，具有高雅的意境和历史文化的厚重感；具有品牌诉求清晰而强势的整合传播效果。能够真正起到借势造势，提升品牌价值、扩大品牌影响力的作用。

                                  第二部分：品牌VI视觉识别系统